Исторический четверг. Исследователь Дальнего Востока Владимир Арсеньев

 

В 2023 году исполняется 115 лет со дня начала самой продолжительной экспедиции на Сихотэ-Алинь (1908-1910 гг.) исследователя Дальнего Востока Владимира Клавдиевича Арсеньева. Жизни и деяниям знаменитого военного географа, картографа и естествоиспытателя была посвящена очередная лекция «Исторического четверга».

Началась встреча с небольшого клипа «Владимир Арсеньев», в котором кратко было сказано о вкладе исследователя-первооткрывателя в историю и экономику России.

Ведущая встречи М. Н. Урусова обратила внимание участников лектория на то, что, поскольку основная деятельность Арсеньева была связана с армией и военной разведкой, многие факты из его биографии до сих пор остаются неизвестными, а ввиду корректировки биографии в годы советской власти официальные биографии порой противоречат друг другу (например, в одних из них отец Арсеньева – простой кассир на железной дороге, в другой – выходец из крепостных, добившийся должности равной генеральскому чину, почётный гражданин Петербурга).

Продолжилась лекция показом клипа о жизни Владимира Арсеньева до его встречи с Дерсу Узала, из которого стало известно о ранних годах жизни исследователя, его учёбе во Владимирском пехотном училище, переводе на Дальний Восток, участии в подавлении «восстания боксёров», участии в Русско-Японской войне и первых «вылазках» охотничьего (добровольческого) отряда, возглавляемого Арсеньевым. После просмотра клипа М. Н. Урусова дополнила его рассказом о тех фактах, которые не прозвучали. Например, она рассказала о принципах отбора Арсеньевым «охотников» в отряд: обязательным условием было умение плавать (в одной из экспедиций ему с отрядом пришлось 48 раз переправляться через реку), он никогда не брал в походы городских жителей (они были не приспособлены к выживанию в тайге), каждый из «охотников» должен был уметь стрелять, готовить и т. п. Для исследований он отбирал либо сложившихся учёных, либо студентов.

Особая речь была о выводах, к которым во время учёбы в пехотном училище пришёл Арсеньев. В частности, в своих записках он отмечал, что в эти годы научился относится ко всем людям одинаково «вне зависимости от одежды, которую они носят». Ведущая отметила, что это утверждение объясняет почему встреча с Дерсу Узала произвела такое сильное впечатление на Арсеньева – они одинаково смотрели на мир, ведь, для Дерсу все звери и природа были «люди» только носили «разный рубашка».

Она остановилась на утверждении некоторых исследователей, что всем своим успехам Арсеньев был обязан проводнику, перечислив награды, которые тот получил до встречи с Дерсу – все они были даны за военную разведку, что говорит о том, что уже до встречи с Дерсу Узала Владимир Арсеньев прекрасно ориентировался в тайге и был способен проводить экспедиции самостоятельно. Дерсу Узала сопровождал его в двух экспедициях, и знакомы они были всего два года – познакомились в 1906 году, а убили Дерсу в 1908 году. Поэтому Дерсу Узала надо рассматривать как родственную душу исследователя, а не как «талисман», принёсший удачу. Не зря же после своей последней «экспедиции» (а их было всего 12) в 1930 году он писал, что устал и хотел бы уйти, «уйти совсем – к Дерсу».

Личность Дерсу Узала, конечно, вызвала у слушателей большой интерес, поскольку каждый видел один или оба фильма, посвящённых этому отважному охотнику и проводнику.  Удивление вызвало сообщение о сложности определения национальности этого героя. По официальной версии он был нанайцем, но директор Хабаровского краеведческого музея В. Сысоев пришёл к выводу, что он был удэгейцем. А в более поздние годы даже появилась версия, что Дерсу был японцем, именно этим объясняется обвинение Арсеньева в шпионаже в пользу Японии, которое выдвинуло ГПУ после смерти исследователя.

Участники встречи получили возможность посмотреть отрывки из фильма «Дерсу Узала» (реж. А. Бабаян – 1961) и оригинальный трейлер фильма Акиры Куросавы.

Во время лекции демонстрировалась презентация с фотографиями Владимира Арсеньева, Дерсу Узала, жён исследователя – Анны Константиновны (Кадашевич) и Маргариты Николаевны Соловьёвой (есть версия, что именно она послужила прототипом героини романа Булгакова), губернаторов Приморской области (П. Ф. Унтербергера и Н. Л. Гондатти), фотография со встречи с Р. Нансеном, памятниками Дерсу Узала и Владимиру Арсеньеву и др.

В лекции нашлось место не только описаниям многочисленных находок и трудов Арсеньева, но и рассказу о тех трудностях, с которыми сталкивались члены экспедиции. О 21-дневном голоде, который они пережили в одной из экспедиций рассказал отрывок из фильма «Владимир Арсеньев. Хозяин тайги».

Сочувствие к судьбе людей, переживших революцию и гражданскую войну и оказавшихся под гнётом обстоятельств, вызвало повествование о сотрудничестве Арсеньева с американцами (он искренне верил, что только они могут остановить братоубийственную войну, и снабжал их картами). Вспоминая то, что творилось в то время на Дальнем Востоке, сложно осуждать запутавшегося Арсеньева, который, между тем, не воспользовался предложениями покинуть Россию и остался в ней, чтобы принести ей ещё много пользы. Естественно, что после возвращение в Приамурье и на Дальний Восток советской власти, для исследователя началось непростое время, когда его то подвергали допросам и устанавливали ограничения в передвижении на местности, то привлекали к работе, как ценного специалиста.

В конце встречи люди поделились своими воспоминаниями о Дальнем Востоке – в основном они были связаны со службой в армии. Это было весьма символично для лекции, посвящённой военному географу.

Слушатели благодарили за интересную лекцию, делились друг с другом впечатлениями от неё, и просили приглашать на подобные мероприятия каждый раз, когда они планируются. Тема следующей лекции – «Легендарный «дядя Вася» (115 лет со дня рождения В. Ф. Маргелова) - вызывала одобрение и неподдельный интерес.